Descripcion: El Hipias Mayor es un diálogo aporético: el pro blema planteado que- da sin resolver al finalizar la discusión. El Autor de este libro es Platon Tiene una extensión de casi el doble que el Hipias Menor, y este dato es, sin duda, suficiente para ex- plicar los adjetivos comparativos que sirven para distinguir un diálogo del otro. Array ISBN . Aunque en la Antigüedad no existió problema sobre la auten- ticidad de este diálogo, algunos filólogos han puesto en duda, en los dos últimos siglos, la atribución de est e diálogo a Platón. Hipias mayor disponible en idioma English. Parece tan di- fícil admitir las objeciones alegadas, como creer ciegamente en la au- tenticidad del diálogo. En todo caso, esta obra figurará siempre en el corpus platónico, porque, a pesar de los problemas que pueda suscitar su atribución a la pluma de Platón, es una obra de corte platónico en lo literario, en lo filosófico y en la forma general del tratamiento del tema. La cuestión discutida en este diálogo es la de lo bello en sí mismo, la esencia que debe subyacer a todas las cosas bellas para que sean bellas. En principio podría parecer que se trata de un estudio independiente sobre este tema al que más tarde el autor le hubiera asignado los nom- bres de Hipias y Sócrates para defender las partes, y al que hubiera co- locado una bella y artística introducción que va hasta 286c, donde em- pieza el verdadero tema del diálogo. Hásta tal punto la parte dedicada al tema de lo bello en sí constituye un. bloque bien caracterizado. Sin em- bargo, los dialogan tes no pueden ser otros que Sócrates e Hipias. En el caso de Sócrates, no hay la menor duda. La introducción de ese perso- naje de carácter áspero en la búsque da de la verdad, precisamente desde las primeras lineas en que se aborda el tema de lo bello, así como su constante presencia a lo largo de todo el resto del diálogo, nos demues- tran que el tema está tratado desde el su puesto de que Sócrates es un in- terlocutor obligado. Quizá no parece tan obligado que el otro interlocu- tor haya de ser Hipias, pero la verdad es que el personaje está perfilado muy frecuentemente y muy bien. Es imposible en el diálogo tomar el tema separándolo de los interlocutores; la trabazón es completa. Es cl a- ro que el tema del diálogo podría haberse tratado con dialo gantes no ca- racterizados, pero en el caso de este diálogo se puede decir que no ha sido escrita una sola línea sin tener presente que los que dialogaban eran, precisamente, Sócrates e Hipias.

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